秋のお月見は、9月の十五夜（中秋の名月）だけではありません。その約1か月後にもう一度、月を愛でる日があります。それが「十三夜（じゅうさんや）」です。
2026年の十三夜は、10月23日（金）。十五夜ほど知られていませんが、昔の人は十五夜と十三夜を二つで一組と考え、片方だけを見るのを避けてきました。この記事では、十三夜がいつなのか、名前の由来、そして「片見月（かたみづき）」と呼ばれる言い伝えとお供えの意味をまとめます。
十三夜は日本で生まれた独自の月見です。十五夜を見た人は、同じ場所で十三夜も見るのが縁起がよいとされてきました。
十五夜そのものについては、こちらの記事で詳しくまとめています。お月見2026｜十五夜は9月25日、満月は9月27日で2日ずれる珍しい年
2026年の十三夜は10月23日（金）
十三夜は、旧暦（太陰太陽暦）の9月13日の夜を指します。新暦では毎年日付が動き、2026年は10月23日にあたります。国立天文台も、2026年の十三夜を10月23日と示しています。
同じ2026年の十五夜（中秋の名月）は9月25日（金）でした。十五夜から十三夜まではおよそ28日、ほぼ1か月です。9月の十五夜、10月の十三夜という順番になります。
十五夜が旧暦8月15日の満月をめでる行事なのに対し、十三夜は旧暦9月13日。満月の少し手前の月を楽しむのが、十三夜のいちばんの特徴です。
「後の月」「栗名月」「豆名月」という別名
十三夜には、いくつかの呼び名があります。十五夜のあとに巡ってくることから「後の月（のちのつき）」。そして、この時季に実る栗や枝豆をお供えすることから「栗名月（くりめいげつ）」「豆名月（まめめいげつ）」とも呼ばれます。
十五夜が中国から伝わった行事とされるのに対し、十三夜は日本で生まれた風習だと言われています。秋の実りへの感謝と結びついた、収穫祭のひとつという見方もあります。
呼び名の一つひとつに、その季節に手に入るものを月に供えてきた暮らしの記憶が残っています。
片見月と一方だけ見ない風習
十三夜を語るうえで欠かせないのが、「片見月（かたみづき）」あるいは「片月見（かたつきみ）」という言い伝えです。これは、十五夜と十三夜のどちらか一方しか月見をしないことを指し、昔は縁起が悪いと嫌われました。
十五夜に月を見たなら、同じ場所で十三夜の月も見るのがよい、とされてきたのです。つまり、9月に十五夜を見た人にとって、十三夜はその「もう半分」にあたります。
なお、この言い伝えの由来には諸説あります。江戸の風習から広まったという説もありますが、はっきりした起源はわかっていません。縁起をかつぐというより、二度の月見で秋の夜をもう一度楽しむ口実、くらいに受け止めておくとよいかもしれません。
満月ではない月の美しさ
十三夜の月は、満月ではありません。旧暦13日目の月なので、満月にわずかに満たない、少しだけ欠けた姿です。この「満ちる手前」の月を美しいと感じるところに、十三夜らしさがあります。十五夜に次いで見事な月とも言われてきました。
古くから「十三夜に曇りなし」という言葉もあります。秋雨や台風の影響を受けやすい9月の十五夜に比べ、10月の十三夜は晴れやすい、という昔からの言い伝えです。
ただし近年の観測データでは必ずしもそのとおりではなく、あくまで昔からの言い回しとして知られています。当日の空模様は、天気予報で確かめておくと安心です。
お供えと楽しみ方
十三夜のお供えは、月見団子・栗・枝豆・すすきが基本です。団子の数は、十三夜にちなんで13個とする説と、簡略にして3個とする説があります。十五夜が15個（または5個）とされるのに対し、十三夜は数が変わるのも面白いところです。
すすきは、稲穂に見立てた飾りであり、魔除けの意味を持つとも言われます。そこに、旬の栗や枝豆を添えれば、季節感のあるお供えになります。
特別な道具は要りません。窓辺やベランダに団子とすすきを置き、少し欠けた月を眺める。それだけで、りっぱな十三夜のお月見です。気取らず、家で完結するのが、この行事のよいところです。
月見の名所と注意点
風情のある場所で眺めたい方は、月の名所へ足を運ぶのもよいでしょう。京都の大覚寺・大沢池、滋賀の石山寺、奈良の猿沢池は、古くから月見の名所として知られ、日本三大名月鑑賞地とも呼ばれます。
ただし、寺社の観月の催しは中秋の名月（9月）に合わせて開かれることが多く、十三夜（10月23日）に必ず行われるとは限りません。特定の会場の催しを目当てにする場合は、日程・拝観の可否・料金を各寺社の公式情報で必ず確かめてください。
名所に出かけなくても、十三夜は空さえ見えればどこでも楽しむことができます。10月23日の夜は少し空を見上げて、満ちる手前の月をゆっくり眺めてみてください。